Cura y Nacionalista

Fray Mario Agustín Pinto,

1947: bendiciendo las instalaciones del diario
nacionalista Tribuna

Nació en la provincia de Córdoba en 1908. Luego de estudiar en el Colegio de Monserrat, comienza la carrera de Derecho en la Universidad de Córdoba, destacándose por sus cualidades intelectuales, pero no la concluyó pues atendió el llamado de Dios al sacerdocio, a través de la vida religiosa. En 1927 se incorpora, con Francisco Javier Vocos, al Instituto Santo Tomás de Aquino, cuyo animador fue el Dr. Luis Guillermo Martínez Villada. Tuvo gran participación en la tarea de corregir los desvíos doctrinales y la acción disolvente en que habían caído la Universidad y el país en general. En 1929 se instala en Buenos Aires relacionándose con los integrantes de los Cursos de Cultura Católica, de la revista Número y con los monjes de la Abadía de San Benito. Regresa en 1932 a Córdoba y colabora en la revista Arx. Decide ingresar en la Orden de Predicadores viajando a Europa en 1935 donde inicia sus estudios en el Convento de Saint Maximin (Francia), concluyendo la teología en el de San Esteban, de Madrid. Fue ordenado sacerdote en Cáceres en 1941 y al regresar a la Argentina dos años después, vuelve a establecer vínculos con los Cursos de Cultura Católica y colaborando en las revistas Ortodoxia, Philosophia, Dinámica Social, Presencia, Nuestro Tiempo y Arqué, entre otras. Enseñó en la misma Orden, en la Universidad Católica Argentina y en el Seminario de San Luis. Su compromiso con el nacionalismo fue absoluto. Si bien no perteneció formalmente a ninguna agrupación o movimiento en particular, apoyó abierta y decididamente toda actividad nacionalista. Por su condición de religioso, bendijo banderas y estandartes, celebró misas y ofició responsos por los camaradas caídos. Hombre de paz y de unión, medió ante desencuentros o desavenencias entre nacionalistas. Participó activamente con los grupos revolucionarios de Córdoba y Buenos Aires en las acciones previas a la revolución del 16 de septiembre de 1955. Por tradición oral también se sabe que acompañó a los jóvenes de la UNES, en los años cincuenta, especialmente en los homenajes realizados a José Antonio Primo de Rivera. Y fue uno de los sacerdotes que tomaba juramento a los integrantes del Movimiento Nacionalista Tacuara. Por el mismo medio se conoce su asistencia espiritual a quienes conformaron a inicios de los años ´70 la Guardia de San Miguel. Falleció en Córdoba en enero de 1989.

LEGIÓN CÍVICA ARGENTINA

Con el ascenso al Gobierno del General José Félix Uriburu se despierta en muchos espíritus inquietos una etapa de transición. Se produce un repudio generalizado por los partidos políticos y se plantean interrogantes sobre cuestiones que hacían a la real dimensión de la representación parlamentaria. La Legión Cívica Argentina fundada a fines de 1930 aglutinó a estos elementos que dos años más tarde se depurarán para conformar la organización madre del nacionalismo argentino.   

IN MEMORIAM

3 de Mayo de 1946

Eduardo Elizondo Olivera

Caído a manos del comunismo 
en las calles de Buenos Aires

“Ayer jueves, siendo aproximadamente las 21.40 hs, el camarada Eduardo Elizondo Olivera se dirigía por la calle Álvarez Thomas a su domicilio, ubicado en el número 2261 de la referida arteria. En tales circunstancias, y sin ningún hecho previo que pudiera llamar la atención de la víctima, dos individuos que caminaban cerca de él se le aproximaron y colocándole sendas armas a la altura de la cabeza hicieron fuego. Olivera se desplomó, muerto en el acto, perforado el cráneo por una bala 45”.

(Fragmento del comunicado de prensa, publicado en Hernán M. Capizzano, Alianza Libertadora Nacionalista: Historia y Crónica 1935-1953, Memoria y Archivo, Buenos Aires, p. 261).

PRIMERO DE MAYO NACIONALISTA

Fragmento del discurso de Juan Queraltó pronunciado el 

1º de Mayo de 1938

“Frente a la demagogia desenfrenada del marxismo que corrompe las conciencias proletarias, ponemos de relieve las condiciones fundamentales e imperiosas del Nacionalismo: Fe, Lealtad y Disciplina. No permitiremos la tiranía del capital ni la rebelión que el marxismo inculca al obrero […] Somos pues, los verdaderos soldados de la nueva Justicia Social, -ningún hombre sin trabajo, ningún hogar sin pan- es nuestro lema sencillo y humano […] Queremos restaurar los valores del espíritu negados y combatidos por el materialismo socialista, por eso tanto estamos contra la canalla roja, como contra la tiranía capitalista. Ambas explotan al pueblo: una envenenándolo en doctrinas de odio y de destrucción, la otra lucrando con su pobreza. Por eso nuestro grito de batalla es de guerra al marxismo, guerra al capitalismo que lo engendra”

Hernán M. Capizzano, Alianza Libertadora Nacionalista: Historia y Crónica (1935-1953), Memoria y Archivo, Buenos Aires, 2013, p. 52.

LA CONDUCTA NACIONALISTA

EL NACIONALISTA, Año 1, Nº 1, 15/08/1952, Buenos Aires, p. 3.

NARCOTRÁFICO Y NACIONALISMO

El Nacionalismo Argentino tuvo una tarea de denuncia muy importante, cuya temática iba desde los grandes negociados del Régimen demoliberal hasta la corrupción de los comités radicales o conservadores. Por otra parte, tampoco dejaba de exponer las andanzas de las mafias locales, ligadas al Régimen por los personeros políticos de turno. 

NOVEDAD EDITORIAL

La editorial Memoria y Archivo da a luz un nuevo trabajo sobre Enrique P. Osés (1899-1954), pensador, periodista y dirigente del nacionalismo argentino. Hernán M. Capizzano ha compilado una serie de discursos y escritos precedidos por una noticia preliminar sobre la vida y obra del nacionalista. Es un rescate documental que sin duda alguna se convertirá en un valioso aporte para quienes deseen conocer con mayor profundidad el pensamiento, planteo y doctrina de un movimiento político que supo tener una enorme influencia y que aún conserva vigencia en las reservas morales del pueblo llano. 

Hernán M. Capizzano (Compilador), Enrique P. Osés: Discursos y Textos, Memoria y Archivo, Buenos Aires, 2014, 120 pp. (12.4 X 17.7 CM)